Distragere a atentiei, exprimare, invatare.. sunt cateva dintre motivele pentru care este bine sa asculti muzica in fiecare zi.
Tuturor ne place sa ascultam muzica, iar legatura dintre ea si placere este deja istorica. Marea majoritate a culturilor lumii au avut aceasta dorinta de a face si de a asculta muzica de mii de ani.
Astazi, progresele tehnologice ne permit sa ne bucuram de acest moment oricand si oriunde dorim si mai usor ca niciodata. Fara a fi pe deplin constienti, muzica reflecta instantaneu emotiile noastre. Prin urmare, unele dintre motivele pentru care este bine sa ascultati muzica sunt urmatoarele:
- Principalul motiv este starea de spirit pozitiva. A fi fericit ne ajuta sa ne simtim mai bine si muzica ne amuza, ne relaxeaza…
- Alta ar fi distragerea atentiei pe care ne-o aduce, deoarece ne ia plictiseala atunci cand nu avem nimic mai bun de facut, dar aveti grija.. pentru ca daca ascultam muzica deprimanta ne putem simti mai tristi fara a fi nevoie sa fim.
- De asemenea, este bine sa combatem starile proaste, sa eliberam tensiuni si sa scapam de realitatea vietii noastre de zi cu zi.
- Un al patrulea motiv este modul in care ne conectam cu ceilalti, relatiile interpersonale pe care le obtinem atunci cand ascultam muzica cu alte persoane.
- Este, de asemenea, o modalitate de a exprima ceva de-al nostru. Chiar si, in multe ocazii, ne ajuta sa ne descriem putin mai mult.
- Si, in cele din urma, folosim muzica pentru a invata de la altii si de la lume. Cantecele si melodiile spun povesti, invata cum gandesc altii, sugereaza modalitati de a se comporta… pe scurt, ele dezvaluie situatia lumii actuale.
Prin urmare, muzica este o adevarata placere mentala. Redarea melodiilor noastre preferate la volum maxim ne ajuta sa fim mai eficienti in activitatile noastre zilnice, asa ca mergeti mai departe! Nu uitati sa ascultati muzica preferata in fiecare zi. Ukulele este un instrument chiar interesant.
Creierul percepe muzica ca pe o activitate placuta datorita dopaminei Placerea pe care o simtim cu muzica se datoreaza eliberarii de **dopamina** in aceasta regiune a creierului.
Acest neurotransmitator este produs din neuroni in zona tegmental ventral la structuri, cum ar fi nucleul accumbens (printre altele), in cazul in care actioneaza prin medierea unui „mecanism de armare”.
Cu alte cuvinte, daca practicam o activitate care ne place (fie ca este vorba de a asculta muzica, de a manca felul nostru preferat de mancare, de a face sex sau de a folosi unele medicamente), dopamina va fi responsabila pentru a spune creierului nostru ca aceasta sarcina este placuta, si ca ar fi bine sa se repete. Problema ar aparea atunci cand oricare dintre aceste rutine este daunatoare pentru corpul nostru, ca in cazul unei dependente.
Cu toate acestea, aceasta initiativa nu a demonstrat niciun fel de relatie intre volumul muzicii si eficienta voluntarilor in desfasurarea activitatilor lor. Cu alte cuvinte, a nu pune acea inregistrare care ne place atat de mult la volum maxim, inseamna ca vom lucra mai repede.
Muzica in istorie
Primele studii de istorie muzicala occidentala dateaza de la mijlocul secolului al XVIII-lea. GB Martini a publicat o istorie in trei volume intitulata Storia della musica (Istoria muzicii ) intre 1757 si 1781. Martin Gerbert a publicat o istorie in doua volume a muzicii sacre intitulata De cantu de musica sacra in 1774. Gerbert a urmat aceasta lucrare cu o lucrare in trei volume Scriptores ecclesiastici de musica sacra care contin scrieri semnificative despre muzica sacra din secolul al III-lea incoace in 1784.
In secolul al XX-lea, munca lui Johannes Wolf si a altora a dezvoltat studii in muzica medievala si muzica renascentist timpuriu. Scrierile lui Wolf despre istoria notatiei muzicale sunt considerate a fi deosebit de notabile de catre muzicologi. Muzicologia istorica a jucat un rol esential in reinnoirea interesului pentru muzica baroca, precum si pentru muzica medievala si renascentista. In special, performanta autenticamiscarea datoreaza mult cunostintelor muzicologice istorice.
Spre mijlocul secolului al XX-lea, muzicologia (si cel mai mare subdomeniu al muzicologiei istorice) s-a extins semnificativ ca domeniu de studiu. In acelasi timp, numarul revistelor muzicologice si muzicale a crescut pentru a crea noi puncte de vanzare pentru publicarea cercetarilor. Dominatia stiintei in limba germana a scazut pe masura ce reviste importante au aparut in Occident, in special in America.
In definitia sa cea mai restransa, muzicologia istorica este istoria muzicii a culturii occidentale. O astfel de definitie exclude in mod arbitrar alte discipline decat istoria, alte culturi decat cele occidentale si alte forme de muzica decat „clasica” („arta”, „serios”, „cultura inalta”) sau notata („artificiala”) – ceea ce implica faptul ca disciplinele, culturile si stilurile/genurile muzicale sunt oarecum inferioare.
O definitie oarecum mai larga care incorporeaza toate stiintele umaniste muzicale este inca problematica, deoarece exclude in mod arbitrar stiintele relevante (naturale) (acustica, psihologie, fiziologie, neurostiinte, stiinte ale informatiei si informatica, sociologie empirica si estetica), precum si practica muzicala. Subdisciplinele muzicologice ale teoriei muziciisi analiza muzicii, de asemenea, din punct de vedere istoric, a fost destul de nelinistita separata de cea mai ingusta definitie a muzicologiei istorice.
